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惠水、长顺

野外观察、社会调查（资料）

贵阳市教科所
贵阳初中史地学科基地
一九九九年九月

惠水县简介

一、地理位置
惠水县位于贵州中南部，黔南州西部，地处东经106023’-107006’，北纬25041’-26018’之间，东临平塘县，南接罗甸县，西交长顺县，北和东北部分别与贵阳市、龙里和贵定县毗连。县城南北长68公里，东西宽72公里，总面积2470平方公里。

二、历史沿革
水县历史悠久，殷周时属鬼国，春秋时代属牂牁，战国时期属夜郎国。三国、晋、隋改称牂牁郡。唐贞观四年（630年），属黔中道庄州清兰县辖地。五代后晋高祖天福五年（940年）因蛮反，楚王马殷源怀远大将军龙德寿率入姓兵讨伐，平定后留其镇守，于涟江中上游盆地地区按姓氏营造番院。元至元十五年（1278年）设入番安抚司，称“八番地”。明成化十年（1474年）程番府于程番长官司治。明万历十四年（1586年）改称定番州，民国三年（1914年）改定番州和定番县，民国三十年（1941年）改称惠水县。1949年11月解放，成立惠水县人民政府，隶属贵阳专区，1953年1月改属贵定专区，1956年5月改属安顺地区，1956年8月划归贵阳市管辖，1963年9月至今，隶属黔南布依族自治州。

三、行政区与人口
惠水县辖八镇，18乡，12个居委会，428个行政区，1997年总人口386288人，有布依族、苗族、侗族、回族、壮族、瑶族、汉族等16个民族。少数民族人口221725人，占总人口的57.4%，少数民族主要是布依族和苗族。
四、主要旅游工艺品和地方土特产
枫香染、骨凝节、金钱桔、黑糯米酒、牛肉干等。

五、主要历史遗址
佛教圣地九龙山，（历史上曾是与贵阳黔灵山、长顺白云山齐名的佛教三圣地之一）具有古老苗家先辈丧俗遗风的石头寨洞葬，九龙山下红军烈士墓，为纪念解放惠水而牺牲的中国人民解放军烈士而修建的烈士陵园等。

长顺县简介

长顺县地处贵州中部，北与贵阳、平坝接壤，南与罗甸、紫云交界，东临惠水，西依安顺、紫云。南北长约71公里，东西宽约43公里，面积1543平方公里。版图形似奔驰的玉兔。属贵州省黔南自治州管辖。
长顺县交通较为发达，以公路为主，全县所有乡镇及81%村均通公路。计有等级公路127公里，简易公路113公里，乡村公路427公里，通车里程844公里。
长顺县是一个多民族（共19个民族）聚居县，全县共有人口20.9万，其中少数民族10.85万，占总人口的51.92%，主要是布依族和苗族。全县以农业为主，农业总产值约占全县总值的2/3，主要作物为水稻、玉米和油菜。工业有化肥、农机、电厂、水泥厂、硅铁厂及造纸作坊等。
长顺县历史悠久源远流长，保存下来不少文物遗址，最古老的有来远村神仙洞，次为傅家院崖画群，及来远村写字崖。上述两处，均为省级重点文物保护单位。
自春秋时期开始，经战国、秦、汉、唐、宋、元等各朝先后在此建国（夜郎）或设州、郡、府等地方政权，广顺镇“金竹夜郎侯四世祖金庸墓”及广员、睦化的墓群即为佐证。明万历四十年（1612年）正式设置广顺州，崇祯二年（1629年）初建城郭，清雍正五年（1727年）设长寨厅，移贵阳府同知驻其地，民国二年（1913年）改广顺州为广顺县，改长寨州判为长寨县，属黔中道。民国三十年（1941年）广顺县与长顺县合并称长顺县，县城设在长寨（今县城）。
长顺县境内，人文名胜和自然风景资源皆极丰富，现已调查到景点85处。特级景点有：白云山、杜鹃湖、杉树王、翁金关藤竹、翁贵造纸作坊、威远潮井、睦化地层剖面。

主要自然景观，人文景观简介

一、惠水涟江大坝
涟江盆地（即涟江坝子），南北长30多千米，东西宽2—3千米，总面积达79平方千米，是贵州高原上最大的山间盆地之一，因涟江纵贯流经其间而得名。坝子内自北向南分布着高镇镇、和平镇（县城）、三都镇和毛家苑四个乡镇及七百个村寨，村寨林立，人烟稠密，沃野万顷，加之涟江及蒙江等数条支流的汇入，灌溉便利，是贵州著名的“米粮仓”、“惠水米”的主产地。坝区虽平旷、宽阔，但并非一平如镜，在坝区之中及坝区边缘，分布着较多的台地和山丘，平旷中显得逶迤起伏，高低错落，山环水绕，田园风光与农家风情交相辉映，表现同高原盆地独具特色的盎然之美。涟江坝子是贵州高原上保存最完好的第四记冰川遗迹，该遗迹是本世纪30年代末40年代初战国著名质学家李四光教授首先发现的。共主要遗迹有：(1)凉斗，分布在高坡场、地坝、翁西、半坡、水塘、窝坑等地。(2)冰蚀谷：以惠水长条型盆地最典型，谷直，横断面呈U型，两岸对称。(3)凉坝：分布在县城、卧龙、三都和况家湾。(4)对称性槽谷：分布在县城东侧的学庄和谷与西侧的七里冲槽谷和姚哨之东的涟江槽谷与之西的蒙江槽谷。(5)鳍脊与角峰：主要分布在县城东面三宝坡一带，十分壮观。此外还有悬谷、泥砾和沙、砾等。

二、百鸟河
位于三都镇鸣钟村，北距惠水县城10千米，百鸟河全长5千米，在县城附近注入涟江。清兰为碧的百鸟河蜿蜒环绕在鸣钟村的周围，农家小寨依山傍水而建，两岸垂柳成行，荆竹簇团，小桥流水，民风纯朴，人与自然和谐，自古以来这里的村民就养成了爱鸟，护鸟、保护生态的好习俗，每家都筑有招引燕子和其它鸟类的圆形平台，鸟语花香，天人合一。贵州省已将此建为益鸟生态保护区。

三、羡塘燕子洞
羡塘乡地处惠水东南部，距县城71千米，这里广布以泥盆和石炭系为主的巨厚碳酸盐类岩石，其发育和分布著称于全省。在温暖多雨的亚热带气候条件下，发育了典型的以峰丛石为主的喀斯特地貌，各种喀斯特形态十分完善，仅溶洞一项在全乡166.7平方千米的土地上就达12629个，其密度之大实属罕见，因此羡塘又有“万洞之乡”之称。燕子洞位于乡政府驻地以东2.5千米的峡谷之中，该河其实是地下河出口处，在它前面有一座天生桥。摆浪河从平塘县进入地下成伏流约3千米后从燕子洞前伏出，洞高近200米，宽30—40米，从洞口到伏流出口处约100米，洞内岩溶发育，形态各异，燕子洞最为壮观的是每年春暖花开季节，成群的燕子从南方飞回来，群栖于此，繁衍生息。这里的燕子叫白腰雨燕，是中日生态环保组织指定重点保护的20多种夏候鸟之一，羽毛美丽为黑，只有腰部呈白色。每当清晨和黄昏，数以万计的燕子飞进飞出，或盘旋于洞中，或直立于洞壁，遮天蔽日，鸣声啾啾，大洞口和天空形成罕见的“燕翅为云”奇观，这里数万只燕子争相觅食哺雏，但决不会错认家门，亦为一奇。在燕子洞下游1千米处有一犀牛洞，洞高近百米，却一只燕子也没有，又为一奇。

四、海里峡谷和断杉天生桥

海里峡谷位于断杉镇以西8千米，涟江纵贯涟江大坝进入山区，从青山电站以下约11千米河段，穿行于崇山竣岭的峡谷之中，因当地流传很多三国时诸葛亮南征时的传说，故海里峡谷也称诸葛峡谷，峡谷中河床狭窄，河水咆哮，白浪翻卷，水面距两岸壁顶平均高度为100米左右，峡谷两岸绝壁为削，气势为虹，绝壁上原生态植被茂密，特别是铺天盖地的长满了藤竹，为绿瀑飞泻，蔚为壮观。
在海里峡谷中段，涟江三次进洞成伏流，形成上、中、下三座天生桥，从地质地貌上讲，它是地下河三处未崩塌地段。上天生桥，桥距40米，高逾百米，桥宽250米，桥面上两个耸如驼峰的溶蚀残丘，高约20—30米，两上间有一直径20米的竖向天窗，直通桥底。中天生桥，桥跨30米，呈较规范的圆拱形，桥高100多米，桥面宽120米。在上、中天生桥之间长250的河段，两岸绝壁被称这“盲谷”，无路可下到河底，河水深不可测，鱼类甚多。下天生桥位于中天生桥以下800米，桥高100米，桥面最宽处约百米，最窄处仅为5米，此地人迹罕见，常有猴群出设，当地称猴子岭。

五、长顺白云山

白云山地处花溪马铃与长顺县改尧之间，南距改尧约2千米，海拔1642米，因山顶常有白云覆而得名。（相传明建文帝于“靖难之变”）中从南京逃出后由滇入黔，望此山白云而止，遂削发为僧，在此建庙出家修行，循迹近四十年。白云山与庙皆以建文帝为供奉中心，并有许多有关建文帝传说的古迹，如跪井、天子洞、流米洞、流盐洞、紫金滩、大龙潭、南京坪等）。明未我国大地理学家、旅行家徐霞客由桂入黔，专门到此作了三天考察，将白云山及周围地区的山川地貌，建筑景观，人情故事记入“徐霞客游记”。白云山又是贵州佛教发祥地之一，与贵阳黔灵山、惠水九龙山并称黔中三大佛教圣地，当年山上林木葱笼，古树参天，寺庙宏大，蔚为壮观。

六、翁贵造纸作坊

位于长顺县翁贵村西端，东距惠水县城14千米。翁贵造纸历史悠久，规模宏大，最盛时期（清中叶）曾仍作坊百余家，从业人员上千人，所生产的白皮纸为清朝圣谕专门进献的试卷用纸。至今仍沿用古老的造纸方法，保留原有造纸工具。这里造纸以枸树皮为主要原料，经72道工序，历时20天，制成各种用途的白皮纸，是蔡伦造纸工艺的“活化石”，相传每年农历五月二十七日是蔡伦忌辰，当地乡民均要隆重举行纪念蔡伦的仪式。
紧靠造纸作坊的山麓，有一名为龙井的下隆泉，它是地下河出口，流量较大，水质清澈，是翁贵村造纸、灌溉、生活的用水。在其上方约30米处，有一龙王洞，它是一个长250米的水平状洞穴，洞内暗河蜿蜒，形态万千。

七、芭茅哨杉树王
位于惠水—广顺的320国道南侧芭茅哨寨内，西距广顺14千米。该巨杉胸径约2.1米，树高38米，根季地面展露范围直径近13米，树干挺拔直立，枝叶苍翠如伞，根系虬盘交织，气势恢宏，相传该树为明建文帝从白云山投掷而生。为保护古树，民国十年（121年）九月二十二日，原广顺县县长柏（学溥）在树下立碑，晓喻村民保护，免除该村赋税，并奉祀为“乡村福祖杉树王菩萨万岁、万岁、万万岁”。芭茅哨现有居居八十余户，全为布族，村寨依山傍水，青山翠竹，景色颇佳、民风纯朴。

八、长顺杜鹃湖
长顺杜鹃湖东距长顺县城21千米，它是在摆所河上游猛坑附近修建的人工湖泊，湖长4千米，水深15—30米，湖区呈树枝装展布，港叉幽深，湖岸岭逶迤如障，恰似山间平湖，沿岸多为煤质地层土质疏松，植被覆盖率达90%以上，松杉、杜鹃、柏梼等树木密布，湖水清澈碧绿，当春暖时节，沿湖两岸杜鹃花感开，柏海红果累累，遍地姹紫嫣红、清香四溢，集山、水、树于一地，容花、湖、景于一体。

九、诱人的布依族礼尚

布依族，商代称越，春秋称濮，宋朝称番，元朝称仲家，明、清、民国称仲家或夷族，解放后1953年8月才正式定名为布依族。布依族是长顺聚居人口最多的少数民族，也是本地最古老的土著民族之一，多聚族而居，其村寨多依山傍从，房屋常依山而建，员坡错落有致，形成很有特色的梯级民间建筑格局。
地戏，傩戏是长顺县布依族代代相传而保存下来的古文化遗产，是地方戏剧的古老表演形式，相传贵州花灯戏与其有深厚的渊源。
布依族婚姻缔结过程极富浪漫色彩，最有趣的是婚变后新娘只是问或在夫家短住几日，直至证家怀孕后才正式到夫家“坐家”，这一习俗显然留仍母系氏族社会的遗风。
布依族的节日很多，其中最隆重，影响面最大的六月六，而又以古杨赶桥（场）最为壮观。

十、奇异的苗族风情

苗族是长顺县境内人口最多的少数民族之一。饮酒是苗族人民待客的礼仪，头三杯酒客人必须爽快而饮，三杯以后即可随意。边饮边唱，如此可通宵达旦。
银项圈、银锁和围腰是苗族妇女必备的装饰品，载歌载舞时，银花闪烁耀目，银响叮当悦耳，使人晃如梦中。
苗族的节日有春节、清明、四月八、六月六、七月半、赶秋坡等，最隆重的传统节日是春节、七月半和赶秋坡。